Résumé
Le marxisme humaniste et utopique d'Ernst Bloch se caractérise par la volonté de corriger les conceptions d'un matérialisme vulgaire en élaborant les bases théoriques d'un, marxisme rénové définissant à priori comme « éthique ».
L'utopie, le principal concept de cette philosophie n'est plus alors considérée comme rêverie abstraite, ou comme esquisse et modèle d'un Etat idéal.
La nouvelle philosophie de l'utopie que propose Ernst Bloch s'inscrit plutôt dans le cadre conceptuel général d'une ontologie du non-encore-être qui s'appuie essentiellement sur la catégorie de la « potentialité de l'être », et sur la croyance dans l'activité incessante de la catégorie « possibilité » dans les horizons du réel. Après avoir analysé les différentes couches de la « catégorie de la possibilité », Bloch essaie de déterminer plus précisément les structures de !a pensée utopique, des «images-souhait» et de l'activité de l'imagination utopique en général en analysant les différentes formes de la production culturelle — le conte, le film, le théâtre, les images utopiques dans la poésie, dans la musique, etc.
Sur la base d'une ontologie diamétralement opposée à l'ontologie existentielle ou existentialiste de Heidegger et de Sartre, Bloch veut faire renaître le marxisme en tant que
« science dialectique-historique des tendances », en tant que « science de l'avenir du réel ».
A toute conception qui prétend figer le rapport du savoir à la temporalité, il oppose la relation privilégiée du savoir avec le futur, la vision d'une « science nouvelle » orientée courageusement vers la perception du non-encore-devenu, du non-encore-réalisé : « Seul l'horizon de l'avenir dans lequel s'installe le marxisme et pour lequel l'horizon du passé n'est qu'une antichambre confère à la réalité sa dimension réelle |
